الغيبة ، الاغتياب ، المغتاب :
* واغتابه اغتيابا ، إذا وقع فيه ، والاسم الغيبة ، هو أن يتكلم خلف إنسان مستور
بما يغمه لو سمعه . فإن كان صدقا سمى غيبة ، وان كان كذبا سمى بهتانا .
الصحاح
* الغيبة : اسم مصدر وهي ذكر المؤمن بما يؤذيه في ظهر الغيب مع وجود تلك العيب
المستور فعلا . وإلا فهو البهتان . قال النبي ( ص ) : هل تدرون ما الغيبة ؟ قال
الله ورسوله أعلم . قال : ذكرك أخاك بما يكره . قيل : أرأيت إن كان في أخي
ما أقول ، قال : إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته ، فإن لم يكن فيه ما تقول فقد
بهته .
الاخلاق للسيد شبر
* الغيبة ( بفتح الغين وسكون الياء ) : الغياب ، التغيب ، عدم الحضور .
* البعد ، والتواري .
* غيبة المسلم .
* انظر : غيبة المسلم .
* اصطلاحا : تواري الإمام المهدي المنتظر ( عجل الله فرجه الشريف ) عن أنظار الناس .
* الغيبة : ذكر عيوب الغير ومشاكله التي يتستر عليها في مجلس ليس هو فيه حاضر .
( انظر : بهتان )
معجم ألفاظ الفقه الجعفري
* الغيبة : بفتح فسكون ، البعد والتواري . . . Absence
* الغيبة المنقطعة : وهي التي تنقطع فيها أخبار الغائب حتى لا يعلم أحيا كان أو
ميتا .
* الغيبة غير المنقطعة : وهي التي تصل فيها أخبار الغائب لأهله .
* الغيث : بفتح فسكون مص غاث ج غيوث وأغياث ، المطر ومنه : ( اسقنا الغيث ولا
تجعلنا من القانطين ) . الغيرة : بفتح فسكون مص غار يغار ، كراهية شركة الغير
في التودد إلى من يحب . . . Jealousy
معجم لغة الفقهاء
* وفي رسالة ثاني الشهيدين أن في الاصطلاح لها تعريفين أحدهما مشهور ، وهو ذكر
الانسان حال غيبته بما يكره نسبته اليه مما يعد نقصانا في العرف بقصد الانتقاص
والذم ، والثاني التنبيه على ما يكره نسبته اليه .
جواهر الكلام ج 22 ص 64
* أقول : وقع الخلاف في تحديد مفهوم الغيبة ، وبيان حقيقتها ، فالمروي من الخاصة
والعامة والمعروف بيننا وبين السنة وبعض أهل اللغة ان الغيبة ذكر الانسان بما
يكرهه وهو حق . . . والتحقيق أن يقال : إنه لم يرد نص صحيح في تحديد مفهوم
الغيبة ، ولا تعريف من أهل اللغة كي يكون جامعا للافراد ومانعا للاغيار ، وعلى هذا
فلابد من أخذ المتيقن من مفهوم الغيبة وترتيب الحكم عليه : وهو أن تقول في
أخيك ما ستره الله عليه .
فقه السيد الخوئي ج 31 ص 326
المصطلحات — صفحة 1905
مساهمون: مركز المعجم الفقهي
ص١٩٠٥