تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المصطلحات — صفحة 1774

مساهمون:

ص١٧٧٤
العصمة ، العصم ، المعصوم : * هو ما يعتصم به من عقد وسبب . . . ويسمى النكاح عصمة لأنها لغة المنع والمرأة بالنكاح ممنوعة من غير زوجها . مجمع البحرين * العصمة : الحفظ . * المنع . * التنزه عن الخطأ أو الخطيئة . * عدم ارتكاب المعاصي مع القدرة على ارتكابها . * القيد . * الوثاق . * الميثاق . * الرابطة . * ومنه عصمة الزواج أو النكاح . * ما لا يجوز هتكه ، ومنها معصوم الدم ، أي الذي لا يجوز قتله . ( انظر : معصوم ) معجم ألفاظ الفقه الجعفري * العصمة : بكسر فسكون مصدر عصم : منع . . . Inviolability * منع الله تعالى عبده من المعاصي مع التمكن منها ، وهي على نوعين : . . . Protection * العصمة المؤثمة : هي التي تجعل من هتكها آثما . * العصمة المقومة : هي التي يجب في هتكها القصاص أو الدية ، ومنه قولهم : المسلم معصوم الدم . * عصمة النكاح : رباط الزوجية . . . The bond of marriage معجم لغة الفقهاء * وقوله ولا تمسكوا بعصم الكوافر وهو عام وما رواه زرارة عن الباقر عليه السلام قال : لا ينبغي نكاح أهل الكتاب ، قلت جعلت فداك وأين تحريمه ؟ قال : قوله ولا تمسكوا بعصم الكوافر . تذكرة الفقهاء ج 2 ص 645 * وقوله تعالى : ولا تمسكوا بعصم الكوافر ، وقوله : ولا تنكحوا المشركات حتى تؤمن . والمعتمد تحريم أصناف الكفار في الدوام ، وكراهية أهل الكتاب في المتعة وملك اليمين وتحريم من عداهن فيهما . مختلف الشيعة ج 2 ص 88 * وفي المحكي عن نوادر الراوندي باسناده عن موسى بن جعفر عن آبائه عن علي عليه السلام ، لا يجوز للمسلم التزويج بالأمة اليهودية ولا النصرانية ، لان الله تعالى يقول : من فتياتكم المؤمنات . بل قوله تعالى : ولا تمسكوا بعصم الكوافر ، دال على المطلوب أيضا فان العصم جمع عصمة ، وهي ما يعتصم به من عقد أو ملك ، لأن المرأة بالنكاح تعصم من غير زوجها ، والكوافر جمع كافرة ، فالمراد نهي المؤمنين عن المقام على نكاح الكافرات لانقطاع العصمة بينهما بالاسلام ، وقد روى إنها لما نزلت أطلق المسلمون نساءهم التي لم يهاجرن حتى تزوج بهن الكفار . جواهر الكلام ج 30 ص 28