العذار ، السالف ، اللجام :
* العذار للدابة ، والجمع عذر . وكذلك عذار الرجل : شعره النابت في موضع العذار .
تقول منه : عذرت الفرس بالعذار أعذره وأعذره ، إذا شددت عذاره .
وكذلك أعذرته بالألف .
الصحاح
* العذار : اللجام .
* اللحية .
* الخذ .
* الشعر النابت على العظم الناتئ بقرب الاذن .
* الحياء .
معجم ألفاظ الفقه الجعفري
* العذار : بكسر العين ، ج عذر ، موضع الشعر الذي يحاذي الاذن . . . the cheeks
Down covering
معجم لغة الفقهاء
* والعذار هو ما كان على العظم الذي يحاذي وتد الاذن ليس من الوجه عندنا خلافا
للشافعي والعارضان ما نزل من العذارين من الشعر على اللحيين والذقن تحته وهو
مجمع اللحيين .
تذكرة الفقهاء ج 1 ص 16
* العذار ، وهو الشعر النابت على العظم الذي على سمت الصماخ ، يتصل أعلاه بالصدغ
وأسفله بالعارض .
الحدائق الناضرة ج 2 ص 229
* العذار ، وهو النابت على العظم الناتئ الذي هو سمت الصماخ وما انحط إلى وتد
الاذن على ما في المنتهى ، ويقرب منه ما عن التذكرة . وفي جامع المقاصد عن
الذكرى أنه ( ما حاذى الاذن يتصل أعلاه بالصدغ وأسفله بالعارض ) انتهى .
ومثله عن المسالك والمحقق الثاني في حاشيته على النافع ، وهو يرجع إلى ما ذكر
على ما ستعرفه من المراد بالصدغ والعارض ، ولذا جمع بينهما في المدارك فقال :
هذا الشعر النابت على العظمك ؟ ؟ الناتئ الذي يتصل أعلاه بالصدغ وأسفله
بالعارض
، كما أن ما في المصباح المنير من أن عذار اللحية الشعر النازل على اللحيين يرجع
اليه أيضا ، أو يكون تفسيرا بالأعم ، وإلا فما ذكرناه من تفسير كأنه لا نزاع فيه في
عبارات أصحابنا .
جواهر الكلام ج 2 ص 139
المصطلحات — صفحة 1739
مساهمون: مركز المعجم الفقهي
ص١٧٣٩