فيهما . هذا ، وقد يظهر من كلام الشيخ - رحمه الله - أن اللفظ إذا احتمل وجوها ولم يذكر المتقدمون إلا وجها واحدا منها لم يجز للمتأخرين أن يحتمل الآية عليه ، والظاهر جوازه
مسالك الأفهام إلى آيات الأحكام — صفحه 29
پدیدآورندگان: الجواد الكاظمي
ص۲۹
پدیدآورندگان: الجواد الكاظمي