شرح
قوله : ( عند الأكثر ) . إلى آخره .
يدلّ عليه قول أمير المؤمنين عليه السّلام لمن حاربه من أهل البصرة : « مننت عليكم كما منّ رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله وسلم على أهل مكَّة » ( 1 )( 1 ) علل الشرائع : 154 الباب 123 الحديث 1 ، وسائل الشيعة : 15 / 79 الحديث 20020 مع اختلاف يسير ..
والقائل بخلاف ذلك يتمسّك بسلوك أمير المؤمنين عليه السّلام معهم ، فإنّه ما أخذ منهم شيئا ، وفيه أنّه عليه السّلام منّ عليهم كما صرّح عليه السّلام ، ويظهر ذلك من أخبار أخر .
قوله : ( قولان ) . إلى آخره .
عن « الدروس » عدم الوجوب ( 1 )( 1 ) الدروس الشرعيّة : 1 / 258 .، وقيل بالوجوب ( 1 )( 1 ) الروضة البهيّة : 2 / 65 .، وهو الأقوى للعمومات . بل الظاهر من قوله تعالى : * ( أَنَّما غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ ) * ( 1 )( 1 ) الأنفال ( 8 ) : 41 .بل لكلّ ما اكتسب بأيّ نحو اكتسب ، وإن قلنا بأنّ هذا معنى مجازي لثبوته من الأخبار ( 1 )( 1 ) لاحظ ! وسائل الشيعة : 9 / 499 الباب 8 من أبواب ما يجب فيه الخمس .، وظهوره منها كما سيذكر في أرباح التجارات والمكاسب .
قوله : ( مع ضعفه ) . إلى آخره .
أقول : منجبر بالشهرة بين الفقهاء فتوى وعملا ، وقال جدّي رحمه اللَّه بعد نقله هذا الخبر في شرحه على « الفقيه » : وفي الحسن كالصحيح عن معاوية بن وهب عن الصادق عليه السّلام ( 1 )( 1 ) روضة المتّقين : 3 / 137 .ولا يعارضه الحسن الذي ذكره المصنّف وهو ما رواه الشيخ عن