شرح
لاستحباب تطويل الركوع والسجود والتسبيح فيهما ما استطاع المكلَّف ، وفي آخرها : « فأمّا الإمام [ فإنّه إذا قام بالناس ] فلا ينبغي له أن يطوّل بالناس ، فإنّ فيهم الضعيف ومن له الحاجة ، فإنّ رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم إذا صلَّى بالناس خفّ بهم » ( 1 )( 1 ) تهذيب الأحكام : 2 / 77 الحديث 287 ، وسائل الشيعة : 6 / 305 الحديث 8036 ..
وهذه الموثّقة موافقة للروايات العامّة ( 1 )( 1 ) المغني لابن قدامة : 1 / 323 ، المجموع للنوي : 4 / 227 .، وعن أمير المؤمنين عليه السّلام أنّه قال :
« آخر ما فارقت عليه حبيب قلبي أن قال : يا عليّ ، إذا صلَّيت فصلّ صلاة أضعف من خلفك » ( 1 )( 1 ) من لا يحضره الفقيه : 1 / 184 الحديث 870 ، تهذيب الأحكام : 2 / 283 الحديث 1129 ، وسائل الشيعة : 8 / 419 الحديث 11063 .الحديث . إلى غير ذلك .
قوله : ( إلَّا إذا علم ) . إلى آخره .
لما مرّ في مبحث ذكر الركوع من أنّ الصادق عليه السّلام سبّح في ركوعه أربعا أو ثلاثا وثلاثين وهو يصلَّي بقوم ( 1 )( 1 ) الكافي : 3 / 329 الحديث 3 ، تهذيب الأحكام : 2 / 300 الحديث 1210 ، الاستبصار : 1 / 325 الحديث 1214 ، وسائل الشيعة : 6 / 304 الحديث 8034 نقل بالمعنى .، فلاحظ ( 1 )( 1 ) راجع ! الصفحة : 467 ( المجلَّد السابع ) من هذا الكتاب ..
فائدة : في « جامع الأخبار » عن النبي صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم أنّه قال : « لو أنّ رجلا متعمّما صلَّى بجميع أمّتي من غير عمامة يقبل اللَّه صلاتهم جميعا من كرامته عليه » ( 1 )( 1 ) جامع الأخبار : 195 الحديث 480 ..
ثمّ إنّ المصنّف لم يتعرّض لحال الصلاة خلف الأبرص والمجذوم ونحوهما لما قدّمه في أوائل مبحث الجماعة من اختياره اشتراط سلامة الإمام ممّا ذكر ، إلَّا أن يكون إمام أمثاله ، ومرّ منّا التنبيه على التحقيق في ذلك ( 1 )( 1 ) راجع ! الصفحة : 415 - 417 من هذا الكتاب .، فلاحظ .