موسوعة الفقه الإسلامي طبقاً لمذهب أهل البيت ( ع ) — صفحة 64

وابن اللبون والحق والجذع » ( 1 ) . وقال الخليل : « البكر من الإبل ما لم يبزل بَعْدُ ، والأُنثى بكرة ، فإذا بزلا فجمل وناقة » ( 2 ) . 8 - الثنيّ أو الثنيّة : والجمع الثنايا ، وهي ما دخل في السادسة ، وإنّما سمّي ثنيّاً والأُنثى ثنيّة لأنّه ألقى ثنيّته ( 3 ) . 9 - المسنّة : والجمع المسانّ ( 4 ) : وهي الكبار كما في القاموس ( 5 ) . وعن الأزهري والزمخشري : « إذا أثنت فقد أسنّت » ( 6 ) . وعن الشهيد الأوّل : « المسنّة هي الثنيّة إلى بازل عامها » ( 7 ) . 10 - الجزور : وهي من الإبل خاصّة ما أكمل خمس سنين ودخل في السادسة ، يقع على الذكر والأُنثى ( 8 ) . وقد تقدّم أنّ ما دخل في السادسة هو الثنيّ . 11 - الرباع والرباعية : فإذا دخل في السابعة فقد ألقى رباعيّته ، وسمّي رُباعاً ( 9 ) ، والرباعيّة : السنّ التي بين الثنيّة والناب ( 10 ) . 12 - السَّدِيْس : فإذا دخل في الثامنة ألقى السنّ الذي بعد الرباعيّة وسمّي سَدِيْساً ( 1 ) . وهذه الأسنان كلّها قبل الناب ، فإذا خرج الناب فقد بزل ( 2 ) . 13 - البازل : فإذا دخل في التاسعة فطر نابه وسمّي بازلا ، وأصل البزول : انشقاق اللحم عن الناب ، فإذا خرج نابه فقد بزل . وفي المصباح : « بزل البعير بُزُولا - من باب قعد - فطر نابه بدخوله في السنة