موسوعة الفقه الإسلامي طبقاً لمذهب أهل البيت ( ع ) — صفحة 34

الدنيا الفقر ، وأيسر مكاره الآخرة عذاب القبر ، وإنّي لأستعين بها على صعود الدرجة » ( 1 ) . ومن أحكام آية الكرسي استثناؤها من كراهة الكلام في حال التخلّي ، فقد نصّ الفقهاء على كراهة الكلام حال التخلّي إلاّ بذكر الله وآية الكرسي ( 2 ) ؛ لخبر عمر بن يزيد قال : « سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن التسبيح في المخرج وقراءة القرآن ؟ قال : لم يرخّص في الكنيف في أكثر من آية الكرسي ويحمد الله وآية » ( 3 ) . ورواه الصدوق في الفقيه بزيادة « أو آية الحمد لله ربّ العالمين » ( 4 ) . 11 ً - الآيات التي يستحبّ قراءتها في كلّ ليلة : فقد روي عن الإمام أبي جعفر محمّد الباقر ( عليه السلام ) عن النبيّ الأكرم ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : « إنّ من قرأ عشر آيات في ليلة لم يكتب من الغافلين ، ومن قرأ خمسين آية كُتب من الذاكرين ، ومن قرأ مئة آية كتب من القانتين ، ومن قرأ مئتين آية كتب من الخاشعين ، ومن قرأ ثلاثمئة آية كتب من الفائزين ، ومن قرأ خمسمئة آية كتب من المجتهدين ، ومن قرأ ألف آية كتب له قنطار من تبر ، القنطار خمسة عشر ألف مثقال من الذهب ، المثقال أربعة وعشرون قيراطاً أصغرها مثل جبل أُحد وأكبرها ما بين السماء والأرض » ( 1 ) . ومنها - ما يتعلّق بكتابتها : ذكر بعض الفقهاء استحباب كتابة بعض الآيات في حالات معيّنة ، نحو : استحباب كتابة آية الكرسي في البيوت على رأس ثمانية أذرع ( 2 ) فيما إذا كان ارتفاعها أكثر من ثمانية أذرع ، كما في الرواية المنقولة في الخصال عن أبان بن عثمان