موسوعة الفقه الإسلامي طبقاً لمذهب أهل البيت ( ع ) — صفحة 29

16 - تعرّض بعض الفقهاء إلى استحباب قراءة آيات معيّنة من القرآن الكريم في حالات أو أوقات أو أمكنة خاصّة ، مثل : 1 ً - استحباب قراءة آية الكرسي وآيتين بعدها ثمّ آية السخرة ثمّ ثلاث آيات من آخر البقرة عند المحتضر ( 1 ) . ويدلّ عليه ما في دعائم الإسلام عن جعفر بن محمّد أنّه قال : « يستحبّ لمن حضر النازع أن يقرأ عند رأسه آية الكرسي وآيتين بعدها ويقرأ ( إنّ ربّكم الله الذي خلق السماوات والأرض في ستّة أيّام ) إلى آخر الآية ثمّ ثلاث آيات من آخر البقرة . . . » ( 2 ) . 2 ً - يستحبّ لمن أتى الموقف بعرفات قراءة عشر آيات من أوّل سورة البقرة ثمّ التوحيد ثلاث مرّات ثمّ آية الكرسي ثمّ آية السخرة ( إنّ ربّكم الله الذي . . . قريب من المحسنين ) ( 1 ) ، كما في رواية أبي بصير عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : « إذا أتيتَ الموقف فاستقبل البيت وسبّح الله مئة مرّة وكبّر الله مئة مرّة وتقول ما شاء الله لا قوّة إلاّ بالله مئة مرّة - إلى أن قال : - ثمّ تقرأ عشر آيات من أوّل سورة البقرة ثمّ تقرأ ( قل هو الله أحد ) ثلاث مرّات وتقرأ آية الكرسي حتى تفرغ منها ثمّ تقرأ آية السخرة : ( إنّ ربّكم الله الذي خلق السماوات والأرض في ستّة أيّام ثمّ استوى على العرش يغشي الليل النهار يطلبه حثيثاً ) إلى آخره . . . » ( 2 ) . 3 ً - استحباب قراءة ( إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ . . . ) إلى قوله : ( لاَ تُخْلِفَ الْمِيعَادَ ) تمام خمس آيات ( 3 ) وآية الكرسي والمعوّذتين وآية السخرة عند