له « ترجمة الكشكول للبهائي » ( 1 )
الشيخ أحمد بن عباس الهمداني
من أعلام أوائل القرن الثالث عشر ، كان إمام الجمعة والجماعة في « أردستان » وقد أوقف كتبه في شهر جمادى الأولى سنة 1212 ، وذكره السيد محمد حسين بن محمد صادق الطباطبائي في الوقفية بعنوان « المولى الفاضل العالم الصالح الورع التقي » ( 2 )
الشيخ أحمد بن عبد الله الربيعي الأحسائي
فاضل أديب شاعر ، من أعلام القرن الثاني عشر .
ذكره السيد عباس المكي في كتابه « نزهة الجليس » 1 / 396 وقال : أنشدني من لفظه لنفسه ببندر سورت ( الهند ) سنة 1137 الشيخ الكامل العالم العامل الصفي الوفي الشيخ أحمد :
عبد بقيد الذنب أصبح موثقا
يثني على من في يديه عنانه
والله ما استوفى القليل من الثنا
لو أن كل الكائنات لسانه
( 3 )
الشيخ أحمد بن عبد الحسين بن إبراهيم بن ناصر بن جعفر بن موسى بن أبي الحسين الشيباني
قابل نسخة من كتاب « تهذيب الأحكام » في سنة 953 - 954 على عدة نسخ وصححها تصحيحا دقيقا يدل على شدة عنايته بالحديث ، وكتب اسمه فيها مكررا « أحمد بن عبد الحسين الشيباني » ( 4 )
الشيخ أحمد بن عبد المحمد البرنجاني
فاضل محدث وخطيب له إلمام بالتأريخ والعلوم الإسلامية ، من تلامذة الشيخ محمد حسن القزويني ، وهو من أعلام النصف الثاني من القرن الثالث عشر ، حسن الإنشاء شاعر متوسط الشعر .
له « بحار العيون وأنهار الجفون » ( 5 )
الشيخ أحمد بن عبد الواحد العبودي
من أعلام القرن الثالث عشر ، قرأ كتاب « منية اللبيب » للسيد ضياء الدين ابن الأعرج في سنة 1232 ( 6 )
الشيخ أحمد بن علي محمد
فاضل له باع في الحديث وعلومه ، مائل إلى الشيخ أحمد الأحسائي وينقل عنه في كتاباته كثيرا .
له « أصول الدين » ( 7 )
أحمد بن محمد إبراهيم الحسيني
كتب تقريظا حسن التعبير على كتاب « رفع الالتباس عن أحكام الناس » في سنة 1169 ، يعرف منه تبحره في الآداب والعلوم الدينية .
ولعله هو السيد أحمد بن الأمير إبراهيم بن الأمير معصوم القزويني المذكور في « الكواكب المنتثرة » المخطوط وغيره ( 8 )
الشيخ أحمد بن محمد بن الحسين بن الفقيه علي بن محمد بن الحسين بن إبراهيم بن محمد الفقيه المحمدي
كتب نسخة من كتاب « نخب المناقب » لأبي عبد الله ابن جبير وأتم كتابتها في يوم الجمعة 29 ذي القعدة سنة 839 ، ثم قابلها على أصلها بدقة تدل على عناية ومعرفة ( 9 )
الشيخ أحمد بن محمد بن أحمد بن سرحان البحراني
كتب نسخة من رسالة « علم الله تعالى » للشيخ علي بن عبد الله بن علي البحراني وأتمها في ثامن شوال سنة 1309 وصرح في آخرها أنه من تلامذة المؤلف ( 10 )
الشيخ أحمد بن محمد ( شمس الدين ) بن علي بن خاتون العيناثي العاملي
مترجم في « إحياء الداثر » ص 12 ، ونقول :
قرأ عند بعض كتاب « الدروس الشرعية » للشهيد الأول فكتب له إنهاء في آخره في يوم الأحد 22 ذي القعدة سنة 907 ( 11 )
السيد أحمد بن محمد باقر بن عناية الله بن محمد بن زين العابدين الموسوي البهبهاني الحائري
سافر في سنة 1308 إلى مشهد الرضا ( ع ) وعند عودته إلى طهران ألف كتابه « معين الوارثين » .
قال السيد محمد صادق بن علي نقي الموسوي الزنجاني في تقريظه على كتاب المعين المذكور : « العالم العامل الفاضل الكامل صاحب الأنوار البهية والقوة القدسية الإلهية الفقيه الجامع الذي زين بذكر محامد صفاته المسامع في المجامع السيد السند والزاهد الورع النحرير المؤيد العلامة المسدد . . . » له غير ما هو مذكور في الذريعة « الخلع والمباراة وفساد الطلاق بالعوض » و « الشرط في ضمن العقد » و « عرق الجنب من الحرام » و « منجزات المريض » و « الوقف » ( 12 )
الشيخ أحمد بن محمد بن الحسن بن المصيرد البلدائي ،
المعروف بيصيص أصله من قرية « البليدا » ، كتب كتاب « شرائع الإسلام » وأتم الجزء الأول منه في يوم السبت سادس شعبان سنة 897 والثاني في يوم الأحد 22 صفر 899 ، وقرأه عند الشيخ علي بن محمد بن الحسام فكتب له إنهاء في آخر الجزء الأول منه في 24 شعبان سنة 898 ( 13 )
الميرزا أحمد بن محمد حسين القمي المنشي
ولد في قرية « كركان » من قرى فراهان في جمادى الأولى سنة
هامش
( 1 ) السيد أحمد الحسيني .
( 2 ) السيد أحمد الحسيني .
( 3 ) السيد أحمد الحسيني .
( 4 ) السيد أحمد الحسيني .
( 5 ) السيد أحمد الحسيني .
( 6 ) السيد أحمد الحسيني .
( 7 ) السيد أحمد الحسيني .
( 8 ) السيد أحمد الحسيني .
( 9 ) السيد أحمد الحسيني .
( 10 ) السيد أحمد الحسيني .
( 11 ) السيد أحمد الحسيني .
( 12 ) السيد أحمد الحسيني .
( 13 ) السيد أحمد الحسيني .