أَمّا صفة " الودود " في الآيات والأَحاديث ففعول بمعنى فاعل لا مفعول ، وتدلّ
على محبّة الله لعباده ، وممّا يؤيّد هذا المطلب أَنّ الصفة المذكورة وردت مع
صفات مثل " الغفور " و " الرَّحيم " بمعناها الفاعليّ .
88 / 1
الرَّحيمُ الوَدودُ
الكتاب
( إِنَّهُ هُوَ يُبْدِئُ وَيُعِيدُ * وَهُوَ الْغَفُورُ الْوَدُودُ ) . ( 1 )
( وَاسْتَغْفِرُواْ رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُواْ إِلَيْهِ إِنَّ رَبِّى رَحِيمٌ وَدُودٌ ) . ( 2 )
الحديث
5465 . الإمام زين العابدين ( عليه السلام ) - في مُناجاةِ المُريدينَ - : فَيا مَن هُوَ عَلَى المُقبِلينَ
عَلَيهِ مُقبِلٌ ، وبِالعَطفِ عَلَيهِم عائِدٌ مُفضِلٌ ، وبِالغافِلينَ عَن ذِكرِهِ رَحيمٌ
رَؤوفٌ ، وبِجَذبِهِم إِلى بابِهِ وَدودٌ عَطوفٌ . ( 3 )
5466 . الإمام الكاظم ( عليه السلام ) : أَستَغفِرُ اللهَ رَبّي وأَتوبُ إِلَيهِ إِنَّ رَبّي قَريبٌ مُجيبٌ ،
أَستَغفِرُ اللهَ رَبّي وأَتوبُ إِلَيهِ إِنَّ رَبّي رَحيمٌ وَدودٌ ، أَستَغفِرُ اللهَ رَبّي وأَتوبُ
إِلَيهِ إِنَّهُ كانَ غَفّاراً . ( 4 )
هامش
1 . البروج : 13 و 14 .
2 . هود : 90 .
3 . بحار الأنوار : 94 / 147 / 21 .
4 . تهذيب الأحكام : 3 / 115 / 266 عن عليّ بن رئاب ، مصباح المتهجّد : 615 / 697 ، الإقبال : 1 / 207 عن
الإمام زين العابدين ( عليه السلام ) ، بحار الأنوار : 98 / 104 / 3 .