الفصل السادس والثلاثون
الشّهيد ، الشّاهد
الشَّهيد والشَّاهد لغةً
إِنّ " الشَّهيد " مبالغة في " الشَّاهد " مشتقّ من " شهد " ، وهو يدلّ على علم وحضور
وإِعلام ( 1 ) ، قال ابن الأَثير : في أَسماء الله تعالى " الشَّهيد " هو الذي لا يغيب عنه
شئ . والشَّاهد : الحاضر ، وفعيل من أَبنية المبالغة في فاعل ، فإذا اعتبر العلم
مطلقاً فهو العليم ، وإِذا أُضيف إِلى الأُمور الباطنة فهو الخبير ، وإِذا أُضيف
إِلى الأُمور الظاهرة فهو الشَّهيد ، وقد يعتبر مع هذا أَن يشهد على خلق
يوم القيامة بما علم ( 2 ) .
الشَّهيد والشَّاهد في القرآن والحديث
لقد ورد اسم " الشَّهيد " من أَسماء الله تعالى في القرآن الكريم تسع عشرة مرّة ،
وتكرّر مضمون قوله : ( إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَئ شَهِيدٌ ) ثماني مرّات ( 3 ) ، وقوله : ( كَفَى
هامش
1 . معجم مقاييس اللغة : 3 / 221 .
2 . النهاية : 2 / 513 .
3 . المائدة : 117 ، الحجّ : 17 ، سبأ : 47 ، فصّلت : 53 ، المجادلة : 6 ، النساء : 33 ، الأحزاب : 55 ، البروج : 9 .