تَزكُ نَفسُكَ ويَكمُل عَقلُكَ وتَستَكمِل ثَوابَ رَبِّكَ . ( 1 )
272 . الإمام الصادق ( عليه السلام ) : كَتَبَ أميرُ المُؤمِنينَ ( عليه السلام ) إلى بَعضِ أصحابِهِ يَعِظُهُ :
أُوصيكَ ونَفسي بِتَقوى مَن لا تَحِلُّ مَعصِيَتُهُ ولا يُرجى غَيرُهُ ولاَ الغِنى إلاّ بِهِ ،
فَإِنَّ مَنِ اتَّقَى اللهَ ، جَلَّ وعَزَّ وقَوِيَ وشَبِعَ ورَوِيَ ورُفِعَ عَقلُهُ عَن أهلِ الدُّنيا ،
فَبَدَنُهُ مَعَ أهلِ الدُّنيا وقَلبُهُ وعَقلُهُ مُعايِنُ الآخِرَةِ ، فَأَطفَأَ بِضَوءِ قَلبِهِ ما
أبصَرَت عَيناهُ مِن حُبِّ الدُّنيا فَقَذَّرَ حَرامَها ، وجانَبَ شُبُهاتِها ، وأضَرَّ وَاللهِ
بِالحَلالِ الصّافي ، إلاّ ما لابُدَّ لَهُ مِن كَسرَة مِنهُ يَشُدُّ بِها صُلبَهُ ، وثَوب يُواري بِهِ
عَورَتَهُ مِن أغلَظِ ما يَجِدُ وأخشَنِهِ ، ولَم يَكُن لَهُ فيما لا بُدَّ لَهُ مِنهُ ثِقَةٌ
ولا رَجاءٌ ، فَوَقَعَت ثِقَتُهُ ورَجاؤُهُ عَلى خالِقِ الأَشياءِ ، فَجَدَّ وَاجتَهَدَ وأتعَبَ
بَدَنَهُ حَتّى بَدَتِ الأَضلاعُ وغارَتِ العَينانِ ، فَأَبدَلَ اللهُ لَهُ مِن ذلِكَ قُوَّةً في بَدَنِهِ
وشِدَّةً في عَقلِهِ ، وما ذَخَرَ لَهُ فِي الآخِرَةِ أكثَرُ . ( 2 )
ط - ذِكرُ اللهِ
273 . الإمام عليّ ( عليه السلام ) : الذِّكرُ نورُ العَقلِ ، وحَياةُ النُّفوسِ ، وجِلاءُ الصُّدورِ . ( 3 )
274 . عنه ( عليه السلام ) : مَن كَثُرَ ذِكرُهُ استَنارَ لُبُّهُ . ( 4 )
275 . عنه ( عليه السلام ) : مَن ذَكَرَ اللهَ سُبحانَهُ ، أحيَا اللهُ قَلبَهُ ونَوَّرَ عَقلَهُ ولُبَّهُ . ( 5 )
276 . عنه ( عليه السلام ) : الذِّكرُ يُؤنِسُ اللُّبَّ ويُنيرُ القَلبَ ويَستَنزِلُ الرَّحمَةَ . ( 6 )
هامش
1 . غرر الحكم : 4760 ، عيون الحكم والمواعظ : 222 / 4319 .
2 . الكافي : 2 / 136 / 23 ، مشكاة الأنوار : 466 / 1556 كلاهما عن أبي جميلة ، بحار الأنوار : 73 / 75 / 39 .
3 . غرر الحكم : 1999 ، عيون الحكم والمواعظ : 60 / 1532 .
4 . غرر الحكم : 9123 .
5 . غرر الحكم : 4787 ، عيون الحكم والمواعظ : 458 / 8301 .
6 . غرر الحكم : 1858 ، عيون الحكم والمواعظ : 55 / 1429 .