2 / 11
العِلمُ يُحتاجُ إلَيهِ
105 . الإمام عليّ ( عليه السلام ) - فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ - : العَقلُ لَم يَجنِ عَلى صاحِبِهِ قَطُّ ،
وَالعِلمُ مِن غَيرِ عَقل يَجني عَلى صاحِبِهِ . ( 1 )
106 . عنه ( عليه السلام ) : كُلُّ عِلم لا يُؤَيِّدُهُ عَقلٌ مَضَلَّةٌ . ( 2 )
107 . عنه ( عليه السلام ) : مَن زادَ عِلمُهُ عَلى عَقلِهِ كانَ وَبالاً عَلَيهِ . ( 3 )
108 . عنه ( عليه السلام ) : أفضَلُ ما مَنَّ اللهُ سُبحانَهُ بِهِ عَلى عِبادِهِ عِلمٌ وعَقلٌ ، ومُلكٌ وعَدلٌ . ( 4 )
109 . عنه ( عليه السلام ) : لا شَئَ أحسَنُ مِن عَقل مَعَ عِلم ، وعِلم مَعَ حِلم ، وحِلم مَعَ قُدرَة . ( 5 )
110 . الإمام الباقر ( عليه السلام ) : إنّي لأَكرَهُ أن يَكونَ مِقدارُ لِسانِ الرَّجُلِ فاضِلا عَلى مِقدارِ
عِلمِهِ ، كما أكرَهُ أن يَكونَ مِقدارُ عِلمِهِ فاضِلا عَلى مِقدارِ عَقلِهِ . ( 6 )
111 . الإمام عليّ ( عليه السلام ) - فِي الدّيوانِ المَنسوبِ إلَيهِ - :
إذا كُنتَ ذا عِلم ولَم تَكُ عاقِلاً * فَأَنتَ كَذي نَعل ولَيسَ لَهُ رِجل
وإن كُنتَ ذا عَقل ولَم تَكُ عالِمًا * فَأَنتَ كَذي رِجل ولَيسَ لَهُ نَعلُ
ألا إنَّمَا الإِنسانُ غِمدٌ لِعَقلِهِ * ولا خَيرَ في غِمد إذا لَم يَكُن نَصلُ ( 7 )
راجع : ج 1 ص 246 " العلم والحكمة " ،
ص 230 " العلم " .
هامش
1 . شرح نهج البلاغة : 20 / 323 / 702 .
2 . غرر الحكم : 6869 ، عيون الحكم والمواعظ : 376 / 6345 .
3 . غرر الحكم : 8601 .
4 . غرر الحكم : 3205 ، عيون الحكم والمواعظ : 122 / 2771 .
5 . غرر الحكم : 10909 .
6 . شرح نهج البلاغة : 7 / 92 .
7 . الديوان المنسوب إلى الإمام عليّ ( عليه السلام ) : 440 / 341 .