في جَنبِ أُحُد ، وما قَسَمَ اللهُ لِخَلقِهِ حَظًّا هُوَ أفضَلُ مِنَ العَقلِ وَاليَقينِ . ( 1 )
40 . تاريخ اليعقوبيّ - في ذِكرِ مَواعِظِ رَسولِ اللهِ ( صلى الله عليه وآله ) - : قيلَ لَهُ : ما أفضَلُ ما
أُعطِيَ العَبدُ ؟ قالَ : نَحيزَةٌ ( 2 ) مِن عَقل يولَدُ مَعَهُ ، قالوا : فَإِذا أخطَأَهُ ذلِكَ ؟
قالَ : فَليَتَعَلَّم عَقلاً . ( 3 )
41 . جامع الأحاديث للقمّي : سُئِلَ أميرُ المُؤمِنينَ ( عليه السلام ) : ما أفضَلُ ما أُعطِيَ الإِنسانُ ؟
قالَ : غَريزَةُ عَقل ، قيلَ : فَإِن لَم يَكُن ؟ قالَ : فَأَخٌ مُستَشيرٌ ، قيلَ : فَإِن لَم يَكُن ؟
قالَ : فَصَمتٌ فِي المَجالِسِ ، قيلَ : فَإِن لَم يَكُن ؟ قالَ : فَمَوتٌ عاجِلٌ . ( 4 )
42 . الإمام عليّ ( عليه السلام ) : خَيرُ المَواهِبِ العَقلُ . ( 5 )
43 . عنه ( عليه السلام ) : مِن كَمالِ النِّعَمِ وُفورُ العَقلِ . ( 6 )
44 . عنه ( عليه السلام ) : أفضَلُ النِّعَمِ العَقلُ . ( 7 )
45 . عنه ( عليه السلام ) : أفضَلُ حَظِّ الرَّجُلِ عَقلُهُ ؛ إن ذَلَّ أعَزَّهُ ، وإن سَقَطَ رَفَعَهُ ، وإن ضَلَّ
أرشَدَهُ ، وإن تَكَلَّمَ سَدَّدَهُ . ( 8 )
46 . عنه ( عليه السلام ) : لا نِعمَةَ أفضَلُ مِن عَقل . ( 9 )
هامش
1 . كنز العمّال : 3 / 382 / 7053 نقلا عن الحكيم عن طاووس .
2 . نحيزة الرجل : طبيعته ( ترتيب كتاب العين للخليل : 794 ) .
3 . تاريخ اليعقوبي : 2 / 98 .
4 . جامع الأحاديث للقمّي : 194 .
5 . غرر الحكم : 4947 ، عيون الحكم والمواعظ : 237 / 4504 .
6 . غرر الحكم : 9300 ، عيون الحكم والمواعظ : 472 / 8643 .
7 . غرر الحكم : 2881 ، عيون الحكم والمواعظ : 111 / 2403 .
8 . غرر الحكم : 3354 .
9 . غرر الحكم : 10672 ، عيون الحكم والمواعظ : 538 / 9950 .