1 / 12
الوليّ المتصدّق في الركوع
( إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آَمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ
رَاكِعُونَ ) ( 1 ) .
3130 - المعجم الأوسط عن عمّار بن ياسر : وقف على عليّ بن أبي طالب سائل
وهو راكع في تطوّع ، فنزع خاتمه فأعطاه السائل ، فأتى رسولَ الله ( صلى الله عليه وآله ) فأعلمه
ذلك ، فنزلت على النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) هذه الآية : ( إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آَمَنُواْ الَّذِينَ
يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ ) فقرأها رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ثمّ قال : من كنت
مولاه فعليّ مولاه ، اللهمّ والِ من والاه ، وعادِ من عاداه ( 2 ) .
3131 - تفسير الطبري عن مجاهد - في قوله تعالى : ( إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللهُ وَرَسُولُهُ ) الآية
- : نزلت في عليّ بن أبي طالب ؛ تصدّق وهو راكع ( 3 ) .
3132 - المناقب لابن شهرآشوب : اجتمعت الأُمّة [ على ] ( 4 ) أنّ هذه الآية نزلت
في عليّ ( عليه السلام ) لمّا تصدّق بخاتمه وهو راكع ، لا خلاف بين المفسّرين في ذلك ، ذكره
الثعلبي ، والماوردي ، والقشيري ، والقزويني ، والرازي ، والنيسابوري ، والفلكي ،
هامش
( 1 ) المائدة : 55 .
( 2 ) المعجم الأوسط : 6 / 218 / 6232 ، شواهد التنزيل : 1 / 223 / 231 ، النور المشتعل : 74 / 10
نحوه ، الدرّ المنثور : 3 / 105 .
( 3 ) تفسير الطبري : 4 / الجزء 6 / 289 ، تفسير ابن كثير : 3 / 130 وص 129 عن سلمة بن كهيل ، تفسير
الفخر الرازي : 12 / 28 عن ابن عبّاس وليس فيه " تصدّق وهو راكع " ، تاريخ دمشق : 42 / 357 عن
سلمة ، تذكرة الخواصّ : 15 نحوه ، الدرّ المنثور : 3 / 105 وأيضاً في نفس الصفحة عن سلمة بن
كهيل .
( 4 ) ما بين المعقوفين زيادة منّا يقتضيها السياق .