قالت : أمرٌ قُضي ؛ لوددت أن أفديه بما على الأرض ! ( 1 )
3763 - تاريخ بغداد عن نُبيط بن شريط الأشجعي : لمّا فرغ عليّ بن أبي طالب
من قتال أهل النهروان قفل أبو قتادة الأنصاري ومعه ستّون أو سبعون من
الأنصار . قال : فبدأ بعائشة ، قال أبو قتادة : فلمّا دخلت عليها قالت : ما وراؤك ؟
فأخبرتها أنّه لمّا تفرّقت المُحَكّمَة من عسكر أمير المؤمنين لحقناهم فقتلناهم . . .
فقالت عائشة : ما يمنعني ما بيني وبين عليّ أن أقول الحقّ ؛ سمعت النبيّ ( صلى الله عليه وآله )
يقول : تفترق أُمّتي على فرقتين ، تمرق بينهما فرقة محلِّقون رؤوسهم ، مُحْفُون
شواربهم ، أُزُرهم إلى أنصاف سُوقهم ، يقرؤون القرآن لا يتجاوز تراقيهم ، يقتلهم
أحبّهم إليّ وأحبّهم إلى الله تعالى .
فقلت : يا أُمّ المؤمنين ، فأنتِ تعلمين هذا فَلِمَ كان الذي منك ؟ !
قالت : يا أبا قتادة ، وكان أمر الله قدراً مقدوراً ، وللقدر أسباب ( 2 ) .
3764 - شرح نهج البلاغة عن مسروق : أنّ عائشة قالت له لمّا عرفت أنّ عليّاً ( عليه السلام )
قتل ذا الثُّدَيّة : لعن الله عمرو بن العاص ! فإنّه كتب إليّ يخبرني أنّه قتله
بالإسكندريّة ، ألا إنّه ليس يمنعني ما في نفسي أن أقول ما سمعته من
رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ؛ يقول : يقتله خير أُمّتي من بعدي ( 3 ) .
3765 - الاستيعاب عن عائشة - لمّا بلغها قتل عليّ ( عليه السلام ) - : لِتصنع العرب ما
هامش
( 1 ) تاريخ دمشق : 42 / 394 ، مسند أبي يعلى : 4 / 422 / 4845 .
( 2 ) تاريخ بغداد : 1 / 160 / 10 .
( 3 ) شرح نهج البلاغة : 2 / 268 وراجع المناقب لابن المغازلي : 56 / 79 وكشف الغمّة : 1 / 147 ، شرح
الأخبار : 1 / 142 / 74 .