إلى عليّ بن أبي طالب ( 1 ) .
3492 - فضائل الصحابة عن محدوج بن زيد : إنّ رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) آخى بين
المسلمين ثمّ قال : يا عليّ ، أنت أخي ، وأنت منّي بمنزلة هارون من موسى غير
أنّه لا نبيّ بعدي ، أما علمت يا عليّ أنّه أوّل من يُدعى به يوم القيامة يُدعى بي ،
فأقوم عن يمين العرش في ظِلّه فأُكسى حُلّة خضراء من حُلل الجنّة ، ثمّ يُدعى
بالنبيّين بعضهم على أثَر بعض ، فيقومون سِماطَين ( 2 ) عن يمين العرش ويُكسَون
حُللاً خضراء من حُلل الجنّة ؟
ألا وإنّي أُخبرك يا عليّ أنّ أُمّتي أوّل الأُمم يحاسبون يوم القيامة ، ثمّ أبشر ( 3 )
أوّل من يُدعى بك لقرابتك منّي ومنزلتك عندي ، ويدفع إليك لوائي ؛ وهو لواء
الحمد ، فتسير به بين السماطين ، آدم ( عليه السلام ) وجميع خلق الله يستظلّون بظلّ لوائي
يوم القيامة ، وطوله مسيرة ألف سنة ، سنانه ياقوتة حمراء ، قُضُبه فضّة بيضاء ،
زُجّه ( 4 ) درّة خضراء ، له ثلاث ذوائب من نور ؛ ذؤابة في المشرق ، وذؤابة في
المغرب ، والثالثة وسط الدنيا ، مكتوب عليه ثلاثة أسطر ؛ الأوّل : بسم الله
الرحمن الرحيم ، والثاني : الحمد لله ربّ العالمين ، والثالث : لا إله إلاّ الله محمّد
رسول الله ، طول كلّ سطر ألف سنة ، وعرضه مسيرة ألف سنة .
هامش
( 1 ) الأمالي للصدوق : 756 / 1019 ، الخصال : 583 / 7 كلاهما عن ابن عبّاس ، روضة الواعظين :
123 ، المناقب لابن شهرآشوب : 3 / 228 كلّها نحوه وراجع عيون أخبار الرضا : 1 / 304 / 63
وبشارة المصطفى : 126 وص 221 .
( 2 ) سِماطَين : أي صَفَّين ؛ وكلّ صفّ من الرجال سِماط ( لسان العرب : 7 / 325 ) .
( 3 ) وفي المناقب للخوارزمي : " ثمّ أنت " ، وفي المناقب لابن المغازلي : " ثمّ إنّه " .
( 4 ) الزُّجّ : الحديدة التي تُركّب في أسفل الرمح ، والسنان يُركّب عاليته ( لسان العرب : 2 / 285 ) .