سمّها لي فقال : هي ألوان مختلفة ، قال : ففيها وضح ؟ فقال : نعم فيها أشقر به وضح ،
قال : فأمسكه عليَّ ، قال : وفيها كميتان أوضحان ، فقال : أعطهما ابنيك ، قال :
والرابع أدهم بهيم قال : بعه واستخلف به نفقة لعيالك إنّما يمن الخيل في ذوات
الأوضاح .
قال : وسمعت أبا الحسن ( عليه السلام ) يقول : كرهنا البهيم من الدّوابّ كلّها إلاّ الحمار والبغل
وكرهت شئة الأوضاح في الحمار والبغل الألون ، وكرهت القرح في البغل إلاّ أن يكون
به غرَّة سائلة ولا أشتهيها على حال ( 1 ) .
الفرس به وضح : إذا كان في قوائمه كلّها بياض وقد يكون به البرص . أشقر : شديدة
الحمرة . الكميت : الذي خالط حمرته صفرا . البهيم من الدواب : هو الذي لا
يخالط لونه لون غيره . القُرحة : البياض في وجه الفرس دون الغرة .
[ 15696 ] 7 - البرقي ، عن الجاموراني ، عن الحسن بن علي ، عن ابن عميرة ، عن
منصور بن حازم ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : مشاورة العاقل
الناصح رشدٌ ويمنٌ وتوفيق من الله فإذا أشار عليك الناصح العاقل فإيّاك والخلاف فإنّ
في ذلك العطب ( 2 ) .
روى نحوها ابن شعبة الحراني في وصية الإمام موسى بن جعفر ( عليهما السلام ) لهشام بن
الحكم ، راجع تحف العقول : 398 .
[ 15697 ] 8 - البرقي ، عن بعض من ذكره ، عن معاوية بن عمّار ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ،
عن آبائه ( عليهم السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : يا علي إنّ الوضوء قبل الطعام وبعده شفاء
في الجسد ويُمنٌ في الرزق ( 3 ) .
هامش
( 1 ) الكافي : 6 / 535 ح 3 .
( 2 ) المحاسن : 602 ، نقل عنه في بحار الأنوار : 72 / 102 ح 27 .
( 3 ) المحاسن : 425 ، ونقل عنه في بحار الأنوار : 63 / 356 ح 17 .