يراهم من دونهم لم يهنّئهم العيش مما يرون من فضلهم ، فقال ابن أبي يعفور : وما لهم
لا يرون وهم عن يمين الله ؟ فقال : يا ابن أبي يعفور إنّهم محجوبون بنور الله أما بلغك
الحديث أنّ رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) كان يقول : إنّ لله خلقاً عن يمين العرش بين يدي الله وعن
يمين الله وجوههم أبيض من الثلج وأضوء من الشمس الضاحية ، يسأل السائل : ما
هؤلاء ؟ فيقال : هؤلاء الذين تحابّوا في جلال الله ( 1 ) .
الرواية صحيحة الإسناد .
[ 13542 ] 3 - الكليني ، عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن إسماعيل ،
عن محمّد بن الفضيل ، عن أبي الصباح الكناني قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن قول
الله عزّ وجلّ : ( الزاني لا ينكح إلاّ زانية أو مشركة ) ( 2 ) فقال : كنّ نسوة مشهورات
بالزنا ورجال مشهورون بالزنا قد عرفوا بذلك والناس اليوم بتلك المنزلة فمن أُقيم
عليه حدّ الزنا أو شهر به لم ينبغ لأحد أن يناكحه حتى يعرف منه التوبة ( 3 ) .
الرواية صحيحة الإسناد .
[ 13543 ] 4 - الكليني ، عن أحمد بن مهران ( رحمه الله ) ، عن محمّد بن علي ، عن ابن محبوب ،
عن هشام بن سالم ، عن عمّار الساباطي قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : ما منزلة
الأئمة ؟ قال : كمنزلة ذي القرنين وكمنزلة يوشع وكمنزلة آصف صاحب سليمان قال :
فبما تحكمون ؟ قال : بحكم الله وحكم آل داود وحكم محمّد ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ويتلقانا به روح
القدس ( 4 ) .
الرواية حسنة سنداً .
هامش
( 1 ) الكافي : 2 / 172 ح 9 .
( 2 ) سورة النور : 3 .
( 3 ) الكافي : 5 / 354 ح 2 .
( 4 ) الكافي : 1 / 398 ح 5 .