المراء
( 1 )
[ 12651 ] 1 - الكليني ، عن علي بن إبراهيم ، رفعه إلى أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : طلبة
العلم ثلاثة فأعرفهم بأعيانهم وصفاتهم : صنف يطلبه للجهل والمراء ، وصنف يطلبه
للاستطالة والختل ، وصنف يطلبه للفقه والعقل ، فصاحب الجهل والمراء موذ ممار
متعرض للمقال في أندية الرجال بتذاكر العلم وصفة الحلم قد تسربل بالخشوع وتخلى
من الورع فدقّ الله من هذا خيشومه وقطع منه حيزومه ، وصاحب الاستطالة والختل
ذو خبّ وملق يستطيل على مثله من أشباهه ويتواضع للأغنياء من دونه فهو
لحلوائهم هاضم ولدينه حاطم فأعمى الله على هذا خبره وقطع من آثار العلماء أثره ،
وصاحب الفقه والعقل ذو كآبة وحزن وسهر قد تحنّك في برنسه وقام الليل في حندسه
يعمل ويخشى وجلا داعياً مشفقاً مقبلا على شأنه عارفاً بأهل زمانه مستوحشاً من
أوثق إخوانه ، فشدّ الله من هذا أركانه وأعطاه يوم القيامة أمانه .
وحدّثني به محمّد بن محمود أبو عبد الله القزويني عن عدة من أصحابنا منهم جعفر
ابن محمّد الصيقل بقزوين عن أحمد بن عيسى العلوي ، عن عباد بن صهيب البصري ،
عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ( 2 ) .
[ 12652 ] 2 - الكليني ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن النوفلي ، عن السكوني ،
عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : من التواضع أن ترضى بالمجلس دون المجلس وأن تسلّم على
هامش
( 1 ) المراء : الجدال والاعتراض على كلام الغير من غير غرض ديني . قاله الفيض في الوافي : 5 / 939 .
( 2 ) الكافي : 1 / 49 ح 5 .