الأجل فانّه لا يُرجى من رجعة العمر ما يُرجى من رجعة الرزق . ما فات اليوم من
الرزق رُجي غداً زيادته وما فات أمس من العمر لم يُرج اليوم رجعته . الرجاء مع
الجائي واليأس مع الماضي فاتقوا الله حق تقاته ولا تموتنّ إلاّ وأنتم
مسلمون ( 1 ) .
[ 4231 ] 9 - الرضي رفعه إلى أمير المؤمنين ( عليه السلام ) انّه قال : . . . يدّعى بزعمه أنّه يرجو الله
كذب والعظيم ما باله لا يتبيّن رجاؤه في عمله ؟ فكلّ من رجا عُرف رجاؤُه في عمله
وكلّ رجاء إلاّ رجاءَ الله تعالى فإنّه مدخولٌ وكلّ خوف محقّقٌ إلاّ خوف الله فانّه
معلولٌ . يرجو الله في الكبير ويرجو العباد في الصغير فيعطى العبد ما لا يعطى الرّب .
فما بال الله جلّ ثناؤه يُقَصَّرٌ به عمَّا يُصنَعُ به لعباده ؟ أتخاف أن تكون في رجائك له
كاذباً ، أو تكون لا تراه للرجاء موضعاً ؟ . . . ( 2 ) .
[ 4232 ] 10 - الآمدي رفعه إلى أمير المؤمنين ( عليه السلام ) انّه قال : العالِمُ كلّ العالم من لم يمنع العبادَ
الرجاءَ لرحمة الله ولم يَؤمِنهم مكر الله ( 3 ) .
قد مرّ منّا عنوان الخوف والرجاء في محلّه فراجعه إن شئت .
هامش
( 1 ) نهج البلاغة : الخطبة 114 .
( 2 ) نهج البلاغة : الخطبة 160 .
( 3 ) غرر الحكم ح 1840 .