تناولها من غير حلها هلك إلاّ أن يتوب أو يراجع ومن أخذ العلم من أهله وعمل
بعلمه نجا ومن أراد به الدنيا فهي حظّه ( 1 ) .
الرواية من حيث السند لا بأس بها .
[ 3671 ] 3 - الكليني ، عن الحسين بن محمّد بن عامر ، عن معلى بن محمّد ، عن الحسن بن
علي الوشاء ، عن أحمد بن عائذ ، عن أبي خديجة ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : من أراد
الحديث لمنفعة الدنيا لم يكن له في الآخرة نصيب ومن أراد به خير الآخرة أعطاه الله
خير الدنيا والآخرة ( 2 ) .
[ 3672 ] 4 - الكليني ، عن علي بن أبيه ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام )
قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : الفقهاء أمناء الرسل ما لم يدخلوا في الدنيا قيل :
يا رسول الله وما دخولهم في الدنيا ؟ قال : اتباع السلطان فإذا فعلوا ذلك فاحذروهم
على دينكم ( 3 ) .
الرواية معتبرة الإسناد .
[ 3673 ] 5 - الكليني ، عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن إسماعيل
ابن مهران ، عن أبي سعيد القماط وصالح بن سعيد ، عن أبان بن تغلب ، عن
أبي جعفر ( عليه السلام ) انّه سئل عن مسألة فأجاب فيها ، قال : فقال الرجل : إنّ الفقهاء
لا يقولون هذا فقال : يا ويحك وهل رأيت فقيهاً قط إنّ الفقيه حق الفقيه الزاهد في
الدنيا الراغب في الآخرة المستمسك بسنة النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ( 4 ) .
الرواية صحيحة الإسناد .
[ 3674 ] 6 - الكليني ، عن الحسين بن محمّد ، عن معلى بن محمّد ، عن علي بن أسباط قال :
سمعت أبا الحسن الرضا ( عليه السلام ) يقول : كان في الكنز الذي قال الله عزّ وجلّ : ( وكان تحته
هامش
( 1 ) - ( 3 ) الكافي : 1 / 46 ح 1 و 2 و 5 .
( 4 ) الكافي : 1 / 70 ح 8 .