ثمّ تذكر ذنوبك فتقر بها ثمّ تستعيذ منها فهذا جهة الدعاء ثمّ قال : وما الآية الاُخرى
قلت : قول الله عزّ وجلّ : ( وما أنفقتم من شيء فهو يخلفه وهو خير الرازقين ) ( 1 ) وإني
أنفق ولا أرى خلفا قال : أفترى الله عزّ وجلّ أخلف وعده ؟ قلت : لا قال : فمم ذلك ؟ قلت : لا
أدري قال : لو أنّ أحدكم اكتسب المال من حلّه وأنفقه في حلّه لم ينفق درهماً إلاّ أُخلف
عليه ( 2 ) .
[ 3611 ] 2 - الكليني ، عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن أبيه ، عن
ابن سنان ، عن معاوية بن عمار ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : إنّما هي المدحة ثمّ الثناء ثمّ
الإقرار بالذنب ثمّ المسألة انّه والله ما خرج عبد من ذنب إلاّ بالإقرار ( 3 ) .
[ 3612 ] 3 - الكليني ، عن العدة ، عن أحمد بن محمّد ، عن ابن فضال ، عن ثعلبة ، عن
معاوية بن عمار ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) مثله ، إلاّ أنّه قال : ثمّ الثناء ثمّ الاعتراف
بالذنب ( 4 ) .
الرواية موثقة سنداً .
[ 3613 ] 4 - الكليني ، عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن علي بن
الحكم ، عن أبي كهمس قال : سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : دخل رجل المسجد فابتدأ
قبل الثناء على الله والصلاة على النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) فقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : عاجل العبد ربه ،
ثمّ دخل آخر فصلى وأثنى على الله عزّ وجلّ وصلى على رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) فقال :
رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : سل تعطه ، ثمّ قال : إنّ في كتاب علي ( عليه السلام ) أنّ الثناء على الله والصلاة
على رسوله قبل المسألة وأنّ أحدكم ليأتي الرجل يطلب الحاجة يحب أن يقول له
خيراً قبل أن يسأله حاجته ( 5 ) .
هامش
( 1 ) سورة الزمر : 39 .
( 2 ) الكافي : 2 / 486 ح 8 .
( 3 ) - ( 4 ) الكافي : 2 / 484 .
( 5 ) الكافي : 2 / 485 ح 7 .