يوم القيامة وحرامي حرام إلى يوم القيامة ، ألا وقد بيّنهما الله عزّ وجلّ في الكتاب وبيّنتهما لكم
في سنّتي وسيرتي ، وبينهما شبهات من الشيطان وبدع بعدي ، من تركها صلح له أمر
دينه ، وصلحت له مروّته وعرضه ، ومن تلبّس بها وقع فيها واتبعها ، كان كمن رعى
غنمه قرب الحمى ، ومن رعى ماشيته قرب الحمى ، نازعته نفسه إلى أن يرعاها في
الحمى ، ألا وإنَّ لكلّ ملك حمى ، ألا وإنَّ حمى الله عزّ وجلّ محارمه ، فتوقّوا حمى الله
ومحارمه ، الحديث ( 1 ) .
[ 3028 ] 4 - الشيخ جعفر بن أحمد القمي بإسناده إلى رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) انّه قال : ظهر المؤمن
حِمىً إلاّ من حدٍّ ( 2 )
[ 3029 ] 5 - محمّد بن محمّد بن الأشعث بإسناده إلى أبي عبد الله ( عليه السلام ) عن آبائه ( عليهم السلام ) عن
علي ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : ظهر المؤمن حمى إلاّ من حدٍّ ( 3 ) .
[ 3030 ] 6 - القاضي نعمان رفعه إلى رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) انّه قال : ظهر المؤمن حمى ، إلاّ من
حدٍّ ( 4 ) .
[ 3031 ] 7 - القاضي النعمان رفعه إلى أمير المؤمنين ( عليه السلام ) انّه كتب إلى رفاعة : دارىء عن
المؤمن ما استطعت ، فإنّ ظهره حمى الله ، ونفسه كريمة على الله ، وله يكون ثواب الله
وظالمه خصم الله ، فلا يكون خصمك ( 5 ) .
[ 3032 ] 8 - الطبرسي قال : وفي الحديث : إنّ لكلّ ملك حمى وحمى الله محارمه ، فمن رتع
حول الحمى أوشك أن يقع فيه ( 6 ) .
هامش
( 1 ) كنز الفوائد : 1 / 164 .
( 2 ) جامع الأحاديث : 98 .
( 3 ) الجعفريات : 133 .
( 4 ) دعائم الإسلام : 2 / 444 ح 1550 .
( 5 ) دعائم الإسلام : 2 / 445 ح 1553 .
( 6 ) تفسير جوامع الجامع : 35 ، ونقل عنه في وسائل الشيعة : 27 / 167 ح 44 .