الرواية من حيث السند لا بأس بها .
[ 1864 ] 14 - الرضي ، رفعه إلى أمير المؤمنين ( عليه السلام ) انّه قال : من اُعطي أربعاً لم يُحرم أربعاً :
من اُعطي الدعاء لم يحرم الإجابة ومن اُعطي التوبة لم يُحرم القبول ومن اُعطي
الاستغفار لم يحرم المغفرة ومن اُعطي الشكر لم يحرم الزيادة ( 1 ) .
قال الرضي ( رضي الله عنه ) : وتصديق ذلك كتاب الله : قال الله في الدعاء : ( ادعوني
استجب لكم ) ( 2 ) .
وقال في الاستغفار : ( ومن يعمل سوءاً أو يظلم نفسه ثمّ يستغفر الله يجد الله
غفوراً رحيماً ) ( 3 ) .
وقال في الشكر : ( لئن شكرتم لأزيدنكم ) ( 4 ) .
وقال في التوبة : ( إنّما التوبة على الله للذين يعملون السوء بجهالة ثمّ
يتوبون من قريب فأولئك يتوب الله عليهم وكان الله عليماً حكيماً ) ( 5 ) .
[ 1865 ] 15 - الرضي رفعه إلى أمير المؤمنين ( عليه السلام ) انّه قال : . . . فبادروا المعاد وسابقوا
الآجال فإنّ الناس يوشك أن ينقطع بهم الأمل ويرهقهم الأجل ويسدّ عنهم باب
التوبة . . . ( 6 ) .
[ 1866 ] 16 - العياشي رفعه عن أبي عمرو الزبيري ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : رحم الله
عبداً تاب إلى الله قبل الموت فإنّ التوبة مطهرة من دنس الخطيئة ومنقذة من شفا
الهلكة فرضي الله بها على نفسه لعباده الصالحين فقال : ( كتب ربّكم على نفسه
هامش
( 1 ) نهج البلاغة : الحكمة 135 .
( 2 ) سورة غافر : 60 .
( 3 ) سورة النساء : 110 .
( 4 ) سورة إبراهيم : 7 .
( 5 ) سورة النساء : 17 .
( 6 ) نهج البلاغة : الخطبة 183 .