المنان
المعطي المنعم ومنه فَامْنُنْ أَوْ أَمْسِكْ بِغَيْرِ حِسابٍ أي أعط وأنعم وقيل المنان الذي يبتدئ بالنوال قبل السؤال والحنان الذي يقبل على من أعرض عنه .
المبين
المظهر حكمته بما أبان من تدبيره وأوضح بيناته وبان الشيء وأبان
المقام الأسنى — صفحه 80
پدیدآورندگان: الشيخ إبراهيم الكفعمي
ص۸۰