سبحانه بالعلامة لأنه يوهم التأنيث .
المحيط
هو الشامل علمه وأحاط علم فلان بكذا أي لم يعزب عنه .
الفاطر
أي المبتدع لأنه فطر الخلق أي ابتدعهم وخلقهم من الفطر وهو الشق ومنه إِذَا السَّماءُ انْفَطَرَتْ كأنه تعالى شق العدم بإخراجنا منه وقوله فاطِرِ السَّماواتِ والأَرْضِ أي مبتدئ خلقهما قال ابن عباس ما كنت أدري ما فاطر السماوات حتى احتكم إلي أعرابيان في بئر فقال أحدهما أنا فطرتها أي ابتدأتها وقوله إِلا الَّذِي فَطَرَنِي أي خلقني .
الكافي
هو الذي يكفي عباده جميع مهامهم ويدفع عنهم مؤذياتهم فهو الكافي لمن توكل عليه فيكفيه ما يحتاج إليه والكفية القوت والجمع الكفا .