وفي ست : يكنّى أبا جميلة ، له كتاب ، وكان نخّاساً يبيع الرقيق ، ويقال : إنّه كان حدّاداً أخبرنا جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطَّة ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسن بن علي بن فضّال ، عنه ( 1 ) . وفي ق : أبو علي مولى بني أسد يكنّى بأبي جميلة أيضاً ، مات في حياة الرضا ( عليه السّلام ) ( 2 ) . وفي تعق : لعلّ تضعيف صه من غض في ترجمة جابر ( 3 ) ، وتضعيفه واتّهامه بالغلو لروايته الأخبار الدالَّة عليه بحسب معتقده وزعمه ، وقد مرّ منا غير مرّة ويأتي أيضاً في نصر بن الصبّاح وغيره التأمّل في ثبوت القدح بذلك وضعف تضعيفاته مطلقاً ( 4 ) . هذا ، ورواية الأجلَّة ومَن أجمع العصابة كابن أبي عمير ( 5 ) وابن المغيرة ( 6 ) والحسن بن محبوب ( 7 ) والبزنطي ( 8 ) في الصحيح يشهد بوثاقته والاعتماد عليه ، ويؤيّده كونه كثير الرواية وسديدها ومفتيا بها ، ورواياته صريحة في خلاف الغلو ، نعم فيها زيادة ارتفاع شأن بالنسبة إليهم ( عليه السّلام ) ، ولعلَّه لهذا حكم بغلوّه لزعمه أنّ هذا تعدّ عن القدر الَّذي ينبغي أن ينسبوا
منتهى المقال في احوال الرجال — صفحة 309
مساهمون: مؤسسة آل البيت (ع) لإحياء التراث
ص٣٠٩
هامش
( 1 ) الفهرست : 170 / 763 .
( 2 ) رجال الشيخ : 315 / 565 .
( 3 ) كلام العلَّامة هو نصّ عبارة ابن الغضائري الواردة في حقّ المفضّل بن صالح ، راجع مجمع الرجال : 6 / 122 ترجمة المفضّل بن صالح . نعم قال النجاشي في ترجمة جابر بن يزيد الجعفي 128 / 332 : روى عنه جماعة غمز فيهم وضعّفوا ثمّ عدّ منهم المفضّل بن صالح . وسينبّه المصنّف على هذا كلَّه .
( 4 ) تعليقة الوحيد البهبهاني : 352 ترجمة نصر بن الصبّاح .
( 5 ) كمال الدين : 286 / 1 باب 25 .
( 6 ) الكافي 4 : 46 / 8 .
( 7 ) الكافي 4 : 188 / 2 .
( 8 ) الكافي 4 : 389 / 3 .