وفي كش : بتري ( 1 ) . وفي صه : قال الشيخ : إنّه عامّي وقال كش : إنّه بتري ( 2 ) . وفي ست ما في الَّذي قبيله ( 3 ) . وفي جش : يكنى أبا محمّد قاله ابن فضّال ، وقيل : يكنّى أبا بشر ، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن ( عليهما السّلام ) له كتب ، منها كتاب خطب أمير المؤمنين ( عليه السّلام ) ، هارون بن مسلم عنه به ( 4 ) . وفي تعق : قال جدّي : الَّذي يظهر من أخباره في الكتب أنّه ثقة ، لأنّ جميع ما يرويه في غاية المتانة موافق لما يرويه الثقات ، ولهذا عملت الطائفة بما رواه ، بل لو تتبّعت وجدت أخباره أسدّ ( 5 ) وأمتن من أخبار مثل جميل بن درّاج وحريز بن عبد الله ( 6 ) ، انتهى ( 7 ) . وحكاية عمل الطائفة مرّت في السكوني ( 8 ) . أقول : في مشكا : ابن صدقه العامّي البتري عنه الباقر ( عليه السّلام ) ( 9 ) .
هامش
( 1 ) رجال الكشّي : 390 / 733 .
( 2 ) الخلاصة : 260 / 3 ، وفيها : مسعد ، وفي النسخة الخطيّة منها كما في المتن .
( 3 ) الفهرست : 167 / 742 ، 745 .
( 4 ) رجال النجاشي : 415 / 1108 ، وفيه بعد صدقة زيادة : العبدي .
( 5 ) في نسخة « ش » : أشد .
( 6 ) روضة المتّقين : 14 / 266 .
( 7 ) تعليقة الوحيد البهبهاني : 333 .
( 8 ) نقلًا عن عدّة الأُصول : 5 / 380 وفيها : ولأجل ما قلناه عملت الطائفة بما رواه حفص بن غياث وغياث بن كلوب ونوح بن درّاج والسكوني وغيرهم من العامّة عن أئمّتنا ( عليهم السّلام ) فيما لم ينكروه ولم يكن عندهم خلافه ، انهى . إلَّا أنّه لم يرد ذكره في من ذكر ، نعم لعلّ قوله : وغيرهم من العامّة يشمله .
( 9 ) هداية المحدّثين : 260 . وما ورد عن المشتركات لم يرد في نسخة « ش » .