المعجمة ابن مياذرماه بالمثنّاة من تحت والذال المعجمة والراء ابن شهريار بالشين المعجمة والراء بعد الهاء وبعد الألف والياء المثنّاة قبل الألف الأصغر ، كان ثقة عيناً صحيح الاعتقاد جيّد التصنيف ، وكان لقّب بسكين بسبب إعظامهم له ، صه ( 1 ) . وزاد جش بعد حذف الترجمة ( 2 ) بعد ابن فضل : ابن سكين ( 3 ) ، وفيه : كان لقّب سكين . إلى آخره قبل : وكان ثقة . إلى آخره ، وفيه : عنه أبو العبّاس أحمد بن علي بن نوح وأبو عبد الله الحين بن عبيد الله ( 4 ) . وفي لم : ابن علي بن الفضل بن تمام الدهقان الكوفي ، يكنّى أبا الحسين ، روى عنه التلعكبري ، سمع منه سنة أربعين وثلاثمائة وله منه إجازة ، وأخبرنا عنه أبو محمّد المحمّدي ( 5 ) . وفي ست بعد أبا الحسين : كثير الرواية ( 6 ) ، أخبرنا برواياته كلَّها الشريف أبو محمّد المحمّدي ( رحمه الله ) ، وأخبرنا جماعة عن التلعكبري عنه ( 7 ) . أقول : في مشكا : ابن علي بن الفضل ، عنه التلعكبري ، والحسين بن عبيد الله ، والشريف أبو محمّد المحمّدي ، وأحمد بن علي بن نوح ( 8 ) .
منتهى المقال في احوال الرجال — صفحة 129
مساهمون: مؤسسة آل البيت (ع) لإحياء التراث
ص١٢٩
هامش
( 1 ) الخلاصة : 162 / 162 .
( 2 ) بعد حذف الترجمة ، لم ترد في نسخة « م » .
( 3 ) كذا في النسخ ، وفي المصدر : ابن تمام . وهو الصواب .
( 4 ) رجال النجاشي : 385 / 1046 .
( 5 ) رجال الشيخ : 503 / 70 . وفي نسخة « ش » بعد المحمدي زيادة : ( رحمه اللَّه ) .
( 6 ) في المصدر زيادة : له كتب ، منها كتاب الفرج في الغيبة كبير حسن ، أخبرنا . إلى آخره .
( 7 ) الفهرست : 159 / 708 ، وفيه : يكنّى أبا الحسن .
( 8 ) هداية المحدّثين : 245 .