منتهى المقال في احوال الرجال — صفحة 69

موثّق ، بل ولا ممدوح مدحا يعتدّ به ( 1 ) . وقال شيخنا يوسف البحراني بعد نقل ذلك عنه : المفهوم من كش في كتاب الرجال أنّه من مشايخه الَّذين أكثر النقل عنهم ( 2 ) . ثمّ نقل عن بعض مشايخه المعاصرين تصحيح العلَّامة رحمه الله طريقين في ترجمة يونس بن عبد الرحمن هو فيهما ( 3 ) ، وإكثار كش من الرواية عنه وأنّه من مشايخه المعتبرين ، وأنّ الفرق بينه وبين عبد الواحد تحكَّم ، بل هذا أولى بالاعتماد ، لإيراد العلَّامة له في القسم الأوّل وتصحيحه حديثه في ترجمة يونس ، انتهى . وفي الوجيزة : ممدوح ( 4 ) . وذكره في الحاوي في قسم الثقات مع ما عرف من طريقته ( 5 ) . وفي مشكا : ابن محمّد بن قتيبة الثقة ، عنه أحمد بن إدريس ، وعبد الواحد بن محمّد بن عبدوس النيسابوري العطَّار ( 6 ) . 2107 - علي بن محمّد الكرخي : أبو الحسن ، كان فقيها متكلَّما من وجوه أصحابنا ، صه ( 7 ) . وزاد جش : ذكر لي بعض أصحابنا أنّ له كتابا في الإمامة ( 8 ) .