وقد أكثر المفيد طاب ثراه من الرواية عنه على ما في أمالي الشيخ أبي علي ( 1 ) ، وفي موضع منه : أخبرني إجازة ( 2 ) ، ويكفيه ذلك مدحا ، ويظهر منه أنّه من مشايخه كما قيل ، وناهيك فضلا وجلالة ، فتدبّر . وقد أكثر الشيخ أبو علي في الكتاب المزبور من الرواية عن أبيه رحمه الله عن بعض مشايخه عنه ، وفي رواياته ما ينافي العامّيّة أيضا ( 3 ) ، فلاحظ . فلعلَّه ( 4 ) لذا ذكره د في القسم الأوّل ، فتأمّل . وفي مشكا : ابن أحمد بن عبيد الله بن أحمد بن عيسى ، عنه التلعكبري . وهو عن عمّه عيسى بن أحمد بن عيسى ( 5 ) . 2454 - محمّد بن أحمد العلوي : روى عنه أحمد بن إدريس ، لم ( 6 ) . وفي تعق : هو الذي يروي عن العمركي كتابه ( 7 ) ، ويروي عنه الأجلَّة كمحمّد بن علي بن محبوب ( 8 ) ، ومحمّد بن أحمد بن يحيى ( 9 ) ولم تستثن روايته ، ويصحّح العلَّامة حديثه . وفي البلغة : صحّح العلَّامة الروايات التي هو في طريقها في
منتهى المقال في احوال الرجال — صفحة 328
مساهمون: مؤسسة آل البيت (ع) لإحياء التراث
ص٣٢٨
هامش
( 1 ) أمالي الشيخ الطوسي : 155 / 258 .
( 2 ) أمالي الشيخ الطوسي : 155 / 257 .
( 3 ) أمالي الشيخ الطوسي : 274 / 523 ، 528 - 533 .
( 4 ) في نسخة « م » : فلعلّ . ومن قوله : فلعلَّه عمّه فقط إلى هنا لم يرد في نسخة « ش » .
( 5 ) هداية المحدّثين : 226 .
( 6 ) رجال الشيخ : 506 / 83 .
( 7 ) عن رجال النجاشي : 303 / 828 .
( 8 ) التهذيب 8 : 277 / 1007 .
( 9 ) الاستبصار 1 : 440 / 1697 .