وفي صه : روى عن زيد بن عليّ ، له كتاب ، كان بتريّا ( 1 ) . وفي جش : له كتاب كبير ، رواه عنه نصر بن مزاحم ( 2 ) . وفيما يحضرنا ( 3 ) من قر : عمر بن خالد الواسطي بتري ( 4 ) . ولعلّ الواو سقطت من قلم الناسخ ، ثمّ وجدنا في نسخة عتيقة بالواو . وفي كش : محمّد بن مسعود قال : حدّثني أبو عبد الله الشاذاني وكتب به إليّ قال : حدّثني الفضل قال : حدّثني أبي قال : حدّثنا أبو يعقوب المقرئ وكان من كبار الزيديّة قال : أخبرنا عمرو بن خالد وكان من رؤساء الزيديّة ، عن أبي الجارود وكان رأس الزيديّة قال : كنت عند أبي جعفر عليه السلام إذ أقبل زيد بن عليّ عليه السلام ، فلمّا نظر إليه أبو جعفر عليه السلام قال : هذا سيّد أهل بيتي والطالب بأوتارهم . ومنزل عمرو بن خالد كان عند مسجد سمّاك ، وذكر ابن فضّال أنّه ثقة ( 5 ) . وفي تعق : قال جدّي : قد يوجد في بعض النسخ بدون الواو ، وعند العامّة بدون الواو ، فقيه ( 6 ) ، انتهى . والظاهر من أخباره ومن الإستبصار في باب مسح الرجلين : أنّه عاميّ زيدي ( 7 ) ، وقيل : إنّه ضعيف ، وقيل : موثّق ، ويظهر من خالي أنّه
منتهى المقال في احوال الرجال — صفحة 107
مساهمون: مؤسسة آل البيت (ع) لإحياء التراث
ص١٠٧
هامش
( 1 ) الخلاصة : 241 / 4 ، وفيها : له كتاب كبير .
( 2 ) رجال النجاشي : 288 / 771 .
( 3 ) في نسخة « م » : يحضرني .
( 4 ) رجال الشيخ : 131 / 69 ، وفيه : عمرو .
( 5 ) رجال الكشّي : 231 / 419 .
( 6 ) روضة المتّقين : 14 / 208 ، وفيها بدل فقيه : تقيّة .
( 7 ) الاستبصار 1 : 65 / 196 ، وفيه : أنّ رواة هذا الخبر كلَّهم عامة ورجال الزيديّة ، وما يختصّون بروايته لا يعمل به .