منتهى المقال في احوال الرجال — صفحة 101

1586 - عبد الرحمن بن أعين : روى كش حديثا في طريقه محمّد بن عيسى أنّه مات على الاستقامة . وقال علي بن أحمد العقيقي : إنّه عارف ، صه ( 1 ) . وبخطَّ شه : طريق الكشّي ضعيف بمحمّد بن عيسى ، والسيّد علي ضعيف ، ومع ذلك فليس فيهما ما يقتضي قبول الرواية ، لأنّ الاستقامة والمعرفة لا يقتضيانه عند المصنّف ( 2 ) ، انتهى . وفي جش : قليل الحديث ، له كتاب رواه عنه علي بن النعمان ( 3 ) . وفي ست : له كتاب ، أخبرنا به جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن حميد ، عن قاسم بن إسماعيل القرشي ، عنه ( 4 ) . وفي كش : حدّثني محمّد بن مسعود ، عن محمّد بن نصير ، عن محمّد بن عيسى بن عبيد وحدّثني حمدويه بن نصير ، عن محمّد بن عيسى ابن عبيد ، عن الحسن بن علي بن يقطين قال : حدّثني المشايخ أنّ حمران وزرارة وعبد الملك وبكيرا ( 5 ) وعبد الرحمن بن ( 6 ) أعين كانوا مستقيمين ( 7 ) . وفيه أيضا : قال ربيعة الرأي لأبي عبد الله عليه السلام : ما هؤلاء الأخوة الذين يأتونك من العراق ولم أر في أصحابك خيرا منهم ولا أهيأ ؟ قال : أولئك أصحاب أبي ، يعني ولد أعين ( 8 ) .