منتهى المقال في احوال الرجال — صفحة 172

فظهر ممّا ذكرنا عدم كون جميع رجال السند غلاة ، مضافا إلى ما مرّ في الفوائد ويأتي في نصر بن الصباح ( 1 ) ، ويؤيّده أيضا سلامة روايات أمثال هؤلاء بل ودلالتها على عدم الغلو ، وكذا تمكينهم عليهم السّلام من وصولهم إلى خدمتهم والرواية عنهم بل والتلطَّف بهم ، وكيف يجتمع هذا مع كفرهم ، سيّما بعنوان القول بألوهيّتهم ؟ ! وقد ورد أنّ عيسى عليه السّلام لو سكت عمّا قالته ( 2 ) النصارى فيه لفعل اللَّه به كذا وكذا ، وكذا نحن وكانوا عليهم السّلام يأمرون بقتل الغالي ( 3 ) ، ومع عدم تمكَّنهم فلعنه وطرده ، وكانوا يحذّرون عن ( 4 ) مصاحبته ومعاشرته ويأمرون الحاضر أن يبلَّغ ذلك الغائب ، كما يظهر من تراجمهم ( 5 ) وآخر الكتاب ( 6 ) ، فلاحظ وتأمّل جدّا ( 7 ) . 1061 - خالد بن الوليد : ل ( 8 ) . وفي كش حديث في ذمّه من طرق العامّة ( 9 ) . أقول : في النقد : روى كش بسند ضعيف ذمّه ( 10 ) . وكتب عليه بعض الفضلاء : لعنه اللَّه كفره أشهر من كفر إبليس ، وكأنّ