تصحيف الجعفي ، ولا يخلو عن بعد كما سنشير إليه ( 1 ) . قلت : الظاهر التصحيف ، ولا بعد فيه كما صرّح به في الحاوي وقال : وذلك لقب إسماعيل غير هذا ( 2 ) ، فتدبّر . وفي القاموس : جعفي - ككرسي - : أبو حي باليمن ( 3 ) . وفيه : خثعم : جبل ، وأبو قبيلة من معد ( 4 ) . فتأمّل . هذا ، وذكره في الحاوي في الثقات ( 5 ) . وفي الوجيزة : ابن جابر الجعفي ، ثقة ( 6 ) . وفي مشكا : ابن جابر الجعفي الثقة ، عنه صفوان بن يحيى ، وأبان بن عثمان ( 7 ) ، والقاسم بن إسماعيل القرشي ، وعثمان بن عيسى ، وأحمد بن محمّد بن أبي نصر ، وحمّاد بن عثمان - كما في الفقيه ( 8 ) - ومحمّد بن سنان ، وعبد اللَّه بن المغيرة الثقة ، وعبد اللَّه بن مسكان ، وأبو عبد اللَّه البرقي ، وإسحاق بن عمّار ، وعمر بن أذينة ، وحريز ، وأبو أيّوب ، وفضالة بن أيّوب . وهو عن الباقر والصادق والكاظم عليهم السلام ( 9 ) . 338 - إسماعيل بن جعفر بن محمّد : ابن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب عليهم السلام ، الهاشمي
منتهى المقال في احوال الرجال — صفحة 51
مساهمون: مؤسسة آل البيت (ع) لإحياء التراث
ص٥١
هامش
( 1 ) تعليقة الوحيد البهبهاني : 57 .
( 2 ) حاوي الأقوال : 15 / 29 .
( 3 ) القاموس المحيط : 3 / 123 .
( 4 ) القاموس المحيط : 4 / 103 .
( 5 ) حاوي الأقوال : 15 / 29 .
( 6 ) الوجيزة : 160 / 192 .
( 7 ) وأبان بن عثمان ، لم يرد في المصدر .
( 8 ) الفقيه 4 : 207 / 696 . وحماد . إلى هنا ، لم يرد في المصدر .
( 9 ) هداية المحدثين : 19 . ومن قوله : وحريز . إلى آخره لم يرد في نسخة « ش » .