وما في الكافي أيضا لا يظهر منه وكالته وإن تضمّن جلالته ، فلاحظ . وقوله : والذي في كش رواية ذلك ، إن كان ولا بدّ فالقائل أحمد ، وهو كاسمه ، ولذا في طس : الحسن بن النضر من أجلَّة إخواننا ( 1 ) ، من غير إشارة إلى رواية هذا . والعجب من الفاضل الجليل مولانا عناية اللَّه تلميذ الفاضلين الجليلين أنّه حكم باتّحاد هذا الجليل مع أبي ( 2 ) عون الأبرش ( 3 ) . 826 - الحسن بن النضر : أبو عون الأبرش ، كر ( 4 ) . وفي صه ما يأتي في الكنى ( 5 ) . 827 - الحسن بن النضر التفليسي الأرمني : مرّ آنفا ، تعق ( 6 ) . 828 - الحسن بن الوجناء : غير مذكور في الكتابين . والظاهر أنّه أبو محمّد بن الوجناء المذكور في المقدّمة الأولى ( 7 ) .
هامش
( 1 ) التحرير الطاووسي : 126 .
( 2 ) في نسخة « م » : ابن .
( 3 ) مجمع الرجال : 2 / 159 .
( 4 ) رجال الشيخ : 430 / 9 .
( 5 ) الخلاصة : 267 / 16 .
( 6 ) تعليقة الوحيد البهبهاني : 155 . ومرّ في ترجمة الحسن بن النضر برقم : 285 .
( 7 ) بل في المقدّمة الثانية ذكره نقلا عن كتاب كمال الدين : 442 / 16 فيمن رأى القائم عليه السلام ووقف على معجزته من غير الوكلاء من أهل نصيبين .