منتهى المقال في احوال الرجال — صفحة 449

يظهر من ملاحظة ترجمة أحمد ( 1 ) . وقوله : وأصحابنا يتّهمون ، مرّ في أحمد بن محمّد بن عيسى أنّه توقّف من الرواية عنه لذلك ثمّ تاب ( 2 ) . ولعلّ سبب التهمة أنّ وفاة أبي حمزة ( 3 ) كانت سنة خمسين ومائة وبملاحظة سنّ الحسن يظهر أنّ تولَّد الحسن كان قبل وفاته بسنة ، وربما يظهر من ترجمة أحمد أنّ تهمته لروايته عنه في صغر سنّه وعلى تقدير صحّة التواريخ ظاهر أنّ روايته عن كتابه ، وهذا ليس بفسق ولا منشأ للتهمة ، بل لا يجوز الاتّهام بأمثاله سيّما مثل الحسن الثقة الجليل ، وكذا الحال في الأخذ في صغر السن ، ولذلك ندم أحمد وتاب ، على أنّ الظاهر من أحوال أكثر المشايخ الرواية عن الكتاب ، وورد النصّ بذلك عن الأئمّة عليهم السلام ( 4 ) . أقول : في مشكا : ابن محبوب الثقة ، عنه أحمد بن محمّد بن عيسى ، وإبراهيم بن هاشم ، ومعاوية بن حكيم ، والهيثم بن أبي مسروق ، وجعفر بن عبد اللَّه ( 5 ) ، ويونس بن علي العطَّار ، والحسين بن عبد الملك ، ومحمّد بن الحسين بن أبي الخطَّاب ، وعليّ بن مهزيار ، وموسى بن القاسم ، والعبّاس بن معروف ، وسهل بن زياد . وهو عن شهاب بن عبدربّه ، وعن عليّ بن أبي حمزة البطائني كما