منتهى المقال في احوال الرجال — صفحة 368

ود جعلهما اثنين ( 1 ) . والظاهر الاتّحاد . وفي الكافي في باب تحليل الميّت من الدين : إبراهيم بن عبد الحميد ، عن الحسن بن خنيس ( 2 ) . وفي تعق : في كلام شه ما مرّ في إبراهيم ، ويأتي في عليّ بن أحمد العقيقي ، وما أشرنا إليه في إبراهيم بن صالح ، وابن عمر اليماني ، فلاحظ . وفي الوجيزة لم يذكر إلَّا ابن خنيس ، بالخاء المعجمة والنون ( 3 ) . قلت : وذكر أنّه ممدوح ( 4 ) . وفي نسختي من الاختيار : ابن حنيس ، بالنون والمهملة أوّلا وآخرا . وفي طس : حبيس ، بالموحّدة ( 5 ) . وقوله سلَّمه اللَّه : ويأتي في عليّ بن أحمد العقيقي ، أي عدم ضعفه . ولم يذكر هناك شيئا من ذاك ، فلاحظ ، إلَّا أنّا نذكر جلالته إن شاء اللَّه تعالى . وفي مشكا : ابن حبيش ، عنه إبراهيم بن عبد الحميد ( 6 ) . 712 - الحسن بن حذيفة بن منصور : الكوفي ، من همدان ، بيّاع السابري ، مولى سبيع ، ق ( 7 ) . وفي صه بعد منصور : ابن كثير بن سلمة الخزاعي .