قلت : وهو الصحيح . وأمّا كش فالذي فيه ابن المكاري ، وابن أبي سعيد . وفي الوجيزة أيضا الحسين ، وأنّه موثّق ( 1 ) . وفي مشكا : ابن أبي سعيد الموثّق ، عنه عليّ بن عمر الزيّات . وهو عن الرضا عليه السلام ( 2 ) . 695 - الحسن بن أبي عبد اللَّه : محمّد بن خالد بن عمر ( 3 ) الطيالسي ، أبو العبّاس التميمي ، أبو محمّد ، ثقة ، صه ( 4 ) . وقال شه : اقتصر د من الكنيتين على أبي العبّاس ( 5 ) ، وهو أجود ( 6 ) ، انتهى . والحقّ أنّ كنية الحسن أبو محمّد ، وأبو العبّاس كنية أخيه عبد اللَّه ، كما يأتي عن جش فيه ( 7 ) . وفي تعق : سنذكره بعنوان ابن محمّد بن خالد ( 8 ) . أقول : في الحاوي بعد ذكر أنّ كنية الحسن أبو محمّد ، وكنية عبد اللَّه أبو العبّاس : فظهر أنّ ما فعله العلَّامة وكذا د وجوّده المحشّي - أي شه - غير
هامش
( 1 ) الوجيزة : 193 / 539 .
( 2 ) هداية المحدّثين : 38 .
( 3 ) في المصدر : نجم .
( 4 ) الخلاصة : 44 / 44 .
( 5 ) رجال ابن داود : 77 / 458 .
( 6 ) تعليقة الشهيد الثاني على الخلاصة : 26 .
( 7 ) رجال النجاشي : 219 / 572 .
( 8 ) تعليقة الوحيد البهبهاني : 94 .