منتهى المقال في احوال الرجال — صفحة 253

وفي ست : ابن عثمان صاحب أبي بصير له كتاب ، رويناه بالإسناد الأوّل عن أحمد بن أبي عبد اللَّه ، عن أبيه ، عنه ( 1 ) . والإسناد : عدّة من أصحابنا ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطَّة ، عن أحمد بن أبي عبد اللَّه ( 2 ) . هذا ، واحتمال الاتّحاد لا يخفى . وفي تعق : لعلّ ظاهر العلَّامة هنا وما يذكره في الحسين أخيه ذلك ( 3 ) . وفي رواية ابن أبي عمير عنه إشعار بالوثاقة . وقال جدّي : مشترك بين الثقة وغيره ، وظنّي أنّهما واحد ( 4 ) . وقال خالي : ثقة ، ويطلق على مجهولين ، والغالب هو الثقة ( 5 ) ، انتهى فتأمّل ( 6 ) . أقول : حكم في المجمع بالاتّحاد ، وقال : الظاهر أنّ أبا بصير هذا - أي الذي في ست - ليث بن البختري المرادي ، فإنّ حمّادا أخاه روى عنه . وهذا قرينة أنّ المذكور في ست هو الرواسي ( 7 ) ، انتهى . قلت : وقرينة أخرى على الاتّحاد كون الأخ في الموضعين الحسين ، ويأتي عن العلَّامة ظهور اتّحاد الحسينين ، فتدبّر . وفي مشكا : ابن عثمان بن شريك ، عنه ابن أبي عمير ، ومحمّد بن