منتهى المقال في احوال الرجال — صفحة 247

والحق أنّه جعفر بن محمّد بن سماعة . ويأتي . وفي تعق : جعفر بن محمّد بن سماعة أخو الحسن بن محمّد بن سماعة فكيف يكون ق ! وأيضا يأتي في محمّد بن سماعة والد جعفر أنّه ضا ( 1 ) ، فكيف يكون ابنه من أصحاب الصادق عليه السلام والكاظم عليه السلام ! وفي الأخبار : عن الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن صفوان ، عن جعفر بن سماعة ( 2 ) ، فتأمّل . ويشير هذا إلى وثاقته كما مرّ في الفوائد ( 3 ) . أقول : في الحاوي والمجمع أيضا أنّهما واحد ( 4 ) ، واستظهره في النقد ( 5 ) ، وحكم به في الوجيزة ، ثمّ قال : وقيل : ضعيف غيره ( 6 ) . وليس بذلك البعيد . وضرر كونه أخا الحسن غير مفهوم ، لأنّه ظم ( 7 ) وهذا ق أيضا ، مع أنّه يأتي أنّه أكبر إخوته . وأمّا كون والده ضا فكيف يكون الابن من أصحابهما عليهما السلام ، فربما يقال : لا يستلزم من ذكر الأب في ضا عدم دركه غيره عليه السلام ، بل الظاهر من ذكر الراوي في أصحاب إمام عليه السلام روايته عنه عليه السلام ، ومن عدم ذكره عدم روايته عنه عليه السلام وإن عاصره ، يشير إليه