تخطي إلى المحتوى الرئيسي

منتهى المقال في احوال الرجال — صفحة 172

مساهمون:

ص١٧٢

وفي تعليقات شه عليها : قال د نقلا عن كش : إنّه إمام ثقة ( 1 ) ( 2 ) ، انتهى . ولم أجده في كش . أقول : في النقد : لا يخفى ما فيه - أي كلام العلَّامة - من التصحيف والاسقاط ( 3 ) ، انتهى . وفي الحاوي : لا يخفى أنّ ما في صه غير واضح المعنى ، وكأنّه وقع سهوا من القلم ، والصواب ما في جش ( 4 ) . وقال نحوه المحقّق الشيخ محمّد ، وزاد : واحتمال أن يكون المراد من غلمانه لكونه تأدّب عليه غير معروف الذكر في الرجال ، وكأنّه مأخوذ من جش ، والعجلة اقتضت إسقاط لفظة : له في الأدب كتاب التصريف ، فلا ينبغي الغفلة عن ذلك ، انتهى . أقول : العلَّامة رحمه اللَّه كثيرا ما ينقل عبارة جش ويزيد عليها ما يقتضيه المقام ، وربما يحذف منها بعض الزوائد غير ( 5 ) المخلَّة ، كما هنا . ومجئ الغلام بمعنى المتأدّب - أي التلميذ - في عبائر القوم أكثر كثير ، فلاحظ ترجمة أحمد بن عبد اللَّه الكرخي ( 6 ) ، وترجمة أحمد بن إسماعيل بن سمكة ( 7 ) ، وعبد العزيز بن البراج ( 8 ) ، ومحمّد بن جعفر بن

هامش
( 1 ) رجال ابن داود : 58 / 264 .
( 2 ) تعليقة الشهيد الثاني على الخلاصة : 16 .
( 3 ) نقد الرجال : 59 / 26 .
( 4 ) حاوي الأقوال : 232 / 1233 .
( 5 ) في نسخة « ش » : الغير .
( 6 ) رجال الكشّي : 566 / 1071 .
( 7 ) رجال النجاشي : 97 / 242 .
( 8 ) معالم العلماء : 80 / 545 .