فتأمّل ( 1 ) . أقول : قوله دام فضله : ربّما يستفاد . إلى آخره ، لا يخفى أنّ في استفادة الوثاقة ما لا يخفى ، نعم الظاهر إفادة الحسن . ولذا في الوجيزة أنّه : ممدوح ( 2 ) . وفي الحاوي ذكره في قسم الحسان ( 3 ) . وقوله : يأتي عن جش : ابن داحة ، لا يخفى أنّ ما يأتي نقل ذلك عن الجاحظ ، كما نقله عنه هنا أيضا ، فلاحظ . وقول الميرزا رحمه اللَّه : وإن احتمل أن يكون نسب . إلى آخره . هنا احتمال آخر ، وهو أن يكون منسوبا إلى أبي داحة أبي أمّه ، ومثله أكثر كثير . وفي مشكا : ابن أبي داحة الممدوح ، عن الصادق عليه السلام ( 4 ) . 47 - إبراهيم بن سليمان بن عبد اللَّه : ابن حيّان النهمي الخزّاز . في صه : قال الشيخ : إنّه كان ثقة في الحديث ، وضعّفه غض فقال : إنّه يروي عن الضعفاء وفي مذهبه ضعف ، وجش وثّقه أيضا كالشيخ ، وحينئذ يقوى عندي العمل بما يرويه ( 5 ) ، انتهى . وفي ست : كان ثقة في الحديث ( 6 ) .
منتهى المقال في احوال الرجال — صفحة 165
مساهمون: مؤسسة آل البيت (ع) لإحياء التراث
ص١٦٥
هامش
( 1 ) تعليقة الوحيد البهبهاني : 21 - 22 .
( 2 ) الوجيزة : 143 / 27 .
( 3 ) حاوي الأقوال : 179 / 897 .
( 4 ) هداية المحدثين : 167 .
( 5 ) الخلاصة : 5 / 11 .
( 6 ) الفهرست : 6 / 8 .