وجه الفساد انّهم يرون أنّ القدرة هي صحّة الفعل و الترك ، فلو ترك الفعل زماناً ثمّ فعل صدق عليه قبل الفعل أنّه يصحّ منه الفعل و الترك ، و هي القدرة . على أنّه يناقض ما تسلّموه أنّ الفعل متوقّف على القدرة ، فانّ معيّة القدرة و الفعل تنافي توقُّف أحد هما على الآخر .
ترجمه و شرح نهاية الحكمة ( فارسى ) — صفحه 358
پدیدآورندگان: السيد محمدحسين الطباطبائي
ص۳۵۸