( الحديث التاسع والأربعون والمائة ) : صحيح .
( الحديث الخمسون والمائة ) : صحيح .
( الحديث الحادي والخمسون والمائة ) : حسن .
( الحديث الثاني والخمسون والمائة ) : موثق كالصحيح .
والأظهر في الجمع بين الأخبار مع قطع النظر عن الشهرة بين الأصحاب أن يؤخذ بالأخبار الدالة على تمام الحد ، بأن يقال : لا يشترط في ثبوت الجلد المعاينة كالميل في المكحلة ، ويحمل الأخبار الدالة على اشتراط ذلك على الرجم ، كما هو الظاهر من أكثرها . ويحمل الأخبار الدالة على ما نقص عن الحد على
ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — Page 82
Contributors: العلامة المجلسي
P.82