( الحديث التاسع والثلاثون ) : موثق .
قوله : فالوجه في هذين الخبرين
لا يبعد حمل أخبار الاستواء على التقية ، لاتفاق العامة على أن في كل سن خمس من الإبل ، وأنه لا فرق بين المقاديم والمآخير .
( الحديث الأربعون ) : مرسل .
وقال الشيخ في الاستبصار : الوجه في هذه الرواية أن نحملها على التفصيل الذي ذكره في الرواية الأولى من إيجاب ثلثي الدية فيها دون الدية الكاملة ( 1 ) .
( الحديث الحادي والأربعون ) : ضعيف .
Footnote
( 1 ) الاستبصار 4 / 290 .