يخفى على المتأمل .
وقال في المسالك : مع علمها لا شئ لها ، لأنها بغي وإن كان الزوج جاهلا ( 1 ) .
( الحديث الرابع والستون ) : حسن .
قوله : لأنه لو لم يكن
لعله رحمه الله حمل الحد على التعزير لوطء الحيض .
( الحديث الخامس والستون ) : موثق .
Footnote
( 1 ) المسالك 2 / 424 .