( الحديث الثامن والخمسون ) : صحيح .
وقال في المسالك : الحد إن كان قتلا لم ينتظر بالمجنون الإفاقة . وإن كان جلدا ففي انتظار إفاقته إن كان له حال إفاقة وجهان ، من أنه أقوى في الردع ، ومن إطلاق الأمر بإقامته عليه في صحيحة أبي عبيدة ، وهو أجود ( 1 ) .
( الحديث التاسع والخمسون ) : صحيح .
( الحديث الستون ) : صحيح .
وقال الجوهري : المصر تذكر وتؤنث ( 2 ) .
Footnote
( 1 ) المسالك 2 / 430 .
( 2 ) صحاح اللغة 2 / 817 .